در این کتاب خواهید آموخت وقتی از شدت خشم یا ترس دندانهایتان را به هم میسایید یا وقتی از بودن در یک جمع خانوادگی میهراسید، چطور شفقت با خود را به عرصه احساساتتان راه دهید. شفقت با خود، علاقۀ طبیعی به شاد بودن و از رنج آزاد بودن را در شما زنده میکند و عشقی که محتاجش هستید را به شما میدهد.
اینکه با درد هیجانی کنار بیاییم بدون اینکه بر وخامت آن بیفزاییم، ماهیت روانشناسی بودایی را تشکیل میدهد. در این کتاب به عقاید آن مکتب، به ویژه ایدههایی که مورد تأیید علم نوین قرار گرفتهاند استناد شده است. آنچه میخوانید لباس جدیدی است که همان عقاید کهن به تن کرده اند؛ به عبارتی، آنچه میخوانید همان رهیافتهای کهنی هستند که خود را در قالب ایدههای روانشناسی جدید ظاهر ساخته اند. لازم نیست کیش و آیین خاصی برای خود داشته باشید تا تعالیم این کتاب به کارتان بیاید؛ چه مسیحی باشید، چه یهودی، چه مسلمان، چه دانشمند و چه یک فرد شکاک، این کتاب برایتان مفید است. بهترین راه برای سودمند ساختن محتوای کتاب این است که ذهنی باز، تجربی و انعطافپذیر داشته باشید.
دانشمندان بالینی در دهۀ هفتاد از قرن بیست، مدیتیشن را کشف کردند و این مقوله هم اکنون یکی از زمینههایی است که از طرف کارشناسان تمام شیوههای روان درمانی تحقیقات گستردهای روی آن صورت میگیرد. در طی ۱۵ سال اخیر، توجه آگاهی یا آگاهی از تجربه در زمان حال همراه با پذیرش آن به عرصۀ مهم در پژوهش تبدیل شده است. توجه آگاهی یک عامل مهم در عرصه روان درمانی مؤثر و بهبود هیجان به شمار میآید. اگر درمان نتیجه بخش باشد، بیماران (یا مراجعین) نسبت به احساسات مختلفی مانند ترس، خشم، غم، شادی، آسودگی، خستگی و عشق که در اتاق درمان تجربه کرده اند، دید توأم با پذیرش خواهند یافت و این نگاه مثبت جای خود را در زندگی روزمره باز میکند. توجه آگاهی یک مزیت ویژه دارد و آن این است که میتوان در خانه هم از طریق مدیتیشن به آن دست یافت.