از پیام پزدانجو
کار تازهی بابک احمدی، "کار روشنفکری" (نشر مرکز)، منتشر شده. احمدی در درآمد مصاحبهاش با بیبیسی تز اصلی خود را بهطور مختصر مطرح کرده، و من هم قبلن اشارهیی به این تز کردهام، تزی حول این محور که، بهجای ارائهی تعریفی از موجودی به نام "روشنفکر"، باید کاری با عنوان "کار روشنفکری" را تعریف کنیم. احمدی در کتاب خود شرحی از تعاریف "ماهیتگرایانه" (ذاتباورانه، اسانسیالیستی) از روشنفکر به دست داده، به نقد نواقص و نفی کارآیی آنها میپردازد و با این حال میکوشد تا فاصلهی خود را با تعریفی نامانگارانه (اسمباورانه، نومینالیستی) حفظ کند. بر این اساس او این تز "گفتمانی" را ارائه میکند که کار روشنفکری شرح و بسط گفتمانها و تلاش برای برقراری ارتباطی انتقادی بین آنها است. علاوه بر بحثهای نظری، تبیین و توجیه این تز با مروری بر آرا و آثار اندیشمندانی (بهویژه میشل فوکو و ادوارد سعید) صورت میگیرد که سهم عمدهیی در تعریف و بازتعریف روشنفکری در دنیای معاصر داشتهاند. با این حال، و احتمالن از همین رو، جز پیوستی در دفاع از مفهوم "روشنفکری دینی"، بحث مستقیم یا مشروحی از کردوکار روشنفکران ایرانی در کتاب یافت نمیشود ...
من ایدهی احمدی را بسیار جذاب میدانم و با این حال بهگمانام در بحثهای گذشته در باب "کارکرد روشنفکری" نشان دادهام که مایل به دیدگاهی رادیکالتر و کمابیش نامانگارانه ام. از این رو تنها با بخشی از تعریف او موافقت دارم و همان را برای تعریف کار روشنفکری بسنده میدانم – کتاب را پیش از انتشارش خوانده بودم؛ باید دوباره بخوانم تا بتوانم منظورم را واضحتر بیان کنم.