سبد خرید شما خالی است.
عموما کیفیت و کمیت را دو کلمهای میدانند که مکمل یکدیگرند. گرچه بیشک دلیل عمیق این نسبت را غالبا در نمییابند؛ دلیل این نسبت در تناظری است که در پایان پیشگفتار این کتاب به آن اشاره کردیم. بنابراین در اینجا باید از نخستین ثنویت از ثنویتهای جهان هستی آغاز کرد که در اصل هستی یا در اصل ظهور کلی وجود دارد و بدون آن هیچ ظهوری به هر وجه که باشد امکانپذیر نیست. این ثنویت همان پوروشا و پراکریتی در آیین هندو یا اگر بخواهیم کلمات دیگری به کار ببریم «ذات» و «جوهر» است و چون ذات و جوهر دو قطب هر ظهوری هستند، باید آنها را اصول کلی تلقی کرد…